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《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
【宋】晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
【標簽】
閨怨，寫景，思念，離情
【譯文】
欄外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露好似默默飲泣。羅幕閑垂，空氣微寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。
昨天夜里秋風勁吹，凋零了綠樹。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我思念的人究竟在何處。
【注釋】
檻（jiàn）：古建筑常于軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。至于樓臺水榭，亦多是檻欄修建之所。
羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
不諳（ān）：不了解，沒有經(jīng)驗。諳：熟悉，精通。離恨：一作“離別”。
朱戶：猶言朱門，指大戶人家。
凋：衰落。碧樹：綠樹。
彩箋：彩色的信箋。尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩十九首》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。兼：一作“無”
《菩提偈》
【唐】惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
身是菩提樹，心為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
【標簽】
修行，哲理
【譯文】
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺。
佛性就是一直清澈干凈，哪里會有什么塵埃？
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很干凈，哪里會染上什么塵埃？
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺。
本來就是虛無沒有一物， 哪里會染上什么塵埃?
菩提只是向著內(nèi)心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
【注釋】
菩提偈（jì）：“菩提”，梵文的音譯，意譯為“覺”或“智”，舊譯也作“道”。指對佛教教義的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱頌的歌詩稱為偈。菩提偈，即詮釋佛教教義的歌偈。
樹：這里指菩提樹，意譯為“覺樹”或“道樹”。相傳佛教始祖釋迦牟尼在此樹下證得菩提，覺悟成道，故稱此樹為菩提樹。但這種樹的本名是什么，有多種不同的說法。據(jù)說南朝梁時僧人智藥曾把這種樹自天竺移植中國?！独字莞尽酚涊d：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南瓊山縣則把這種樹所結的果子稱為金剛子。這種果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，繞樹行禮。今廣東省曲江縣南華寺藏經(jīng)閣旁左右兩側(cè)，各有一棵菩提樹?！?/p>
明鏡：據(jù)《資持記》下二之三：“坐禪之處，多懸明鏡，以助心行?！蓖ǔＳ靡员扔鞣鹋c眾生感應的中介。臺：指安置明鏡的地方，可以借代為客觀存在。
佛性：是梵漢并譯名詞，意譯為“覺性”、“如來性”，有時被稱為“涅”，或叫“真如”，也是“如來藏”的異名。原指佛陀本性，發(fā)展為成佛的可能性，是佛教徒所追求的修行目標和理想境界。這個問題，小乘和大乘的觀點不一致，提出種種不同的見解，引起長期爭論。中國南北朝時盛談佛性，隋唐各宗也重視佛性說。天臺宗提出五種佛性，法相宗歸結為兩種佛性，華嚴宗更把“有情”眾生的佛性與“非情”之物的法性區(qū)別開來。清凈：佛教術語，遠惡行，離惑垢，稱為清凈。
塵埃：佛教術語，指人間的一切世俗事務。按出家人的觀點，世務不凈，故稱塵務。
玄：佛教術語，這里是指玄妙的佛教理想?！缎判你憽罚骸安蛔R玄者，徒勞念佛?！睂τ诜鸾掏絹碚f，通曉玄機，是至關重要的。
西方：佛教術語，指凈土所在的極樂世界。過去，佛教徒認為：東方日出，是萬物滋生之地；西方日落，才是萬物終歸之處。因此，傳統(tǒng)的教義都認定佛教徒要以西方（或稱西天）為其歸宿?；菽艿倪@個觀點，實是對西方“凈土”的否定，為“頓悟”成佛提供了理論根據(jù)
《涼州館中與諸判官夜集》
【唐】岑參
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
【標簽】
友情，豪邁，勸酒，月亮
【譯文】
彎彎的月兒升起懸掛在涼州城頭，皎潔的月光照亮整個涼州。
涼州方圓七里住著數(shù)十萬人家，這里的胡人半數(shù)懂得彈琵琶。
一首的琵琶曲令人肝腸欲斷，只覺得風聲蕭蕭，長夜漫漫。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分別以來已有三五春。
如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中老下去呢？
人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢斗酒人人必須痛飲醉倒。
【注釋】
涼州：唐朝河西節(jié)度府所在地，治所在今甘肅武威。館：客舍。判官：唐代節(jié)度使、觀察使下的屬官。
涼州：一作“梁州”。
里：一作“城”。
胡人：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的稱呼。半解：半數(shù)人懂得。解，懂得，明白。
蕭蕭：象聲詞。此處形容風聲。漫漫：形容黑夜漫長。
河西：漢唐 時指今甘肅、青海兩省黃河以西，即河西走廊與湟水流域。此處指河西節(jié)度使，治所在涼州。故人：舊交；老友。
花門樓：這里即指涼州館舍的樓房。貧賤：貧苦微賤。唐崔顥《長安道》詩：“莫言貧賤即可欺，人生富貴自有時?！?/p>
斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量
《終南別業(yè)》
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【譯文 】
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
【注釋】
中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。
家：安家。南山：即終南山。 陲（chuí）：邊緣。 南山陲：指輞川別墅所在地，意思是終南山腳下。
勝事：美好的事。
值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
無還期：沒有回還的準確時間
《斷句》
【宋】蘇麟
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
【譯文】
靠近水邊的樓臺（因為沒有樹木的遮擋），能先看到月亮的投影；而迎著陽光的花木，（光照自然好得多，所以發(fā)芽就早），最容易形成春天的景象。
《采桑子·時光只解催人老》
【宋】晏殊
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
【譯文】
時光只知道催人老去，不理解人世間的多情，你看長亭送別時，傷心的淚水滴到衣衫上，連喝醉酒也不能使自己忘卻煩惱。
昨夜，急促的西風刮的梧桐樹葉颯颯作響，月色慘淡，朦朦朧朧，我的美夢不斷地被驚醒，不知何處的高樓上傳來大雁凄厲的叫聲。
【注釋】
只解：只知道。
不信：不理解。
離亭：古代人在長事短亭間送別．因此稱這些亭子為離亭。亭：建在路上供行人休歇的長亭。
春衫：春天所穿的衣服。此處指年少時穿的衣服，唐代張籍《白纻（zhù）歌》：“皎皎白纻白且鮮，將作春衫稱少年?！?/p>
淡：慘淡清冷。
朧（lóng）明：模糊不清，此指月光不明。朧，朦朦朧朧。
頻：屢次。
高樓雁一聲：化用自唐代韓偓《生查子》：“空樓雁一聲，遠屏燈半滅?！?/p>
《卜算子·答施》
【宋】樂婉
相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生愿。
【譯文】
離別后的相思似滄海般幽深、無際，美好的往事就像天邊一樣遙不可及。想把握住這將別的時刻，可流下千千萬萬行的眼淚，也留不住遠行的戀人，讓人愁腸寸斷。
想要相見卻又無法相見，想要割舍這段愛情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那么就等待來生，再結為夫妻。
【注釋】
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
答施：指答復姓施的情人。
舊事：往事。
如：如同。
淚滴：流眼淚。
因：作“由”的意思。
拚（pàn）：割舍。了（liǎo）：結束，斷絕。
若是：如果是。
重（chóng）：重新
《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
【唐】韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
【譯文】
想當年客居他鄉(xiāng)，飄零江漢；與你異鄉(xiāng)聚首，攜手醉還。
離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃就已過了十年。
今日相見，歡笑融洽的情態(tài)一如從前，人已頭發(fā)稀疏，兩鬢斑白了。
為何我不與故人同歸去？因為淮上風景秀美的秋山。
【注釋】
淮上：淮水邊。梁州：指興元府（今陜西漢中市）。
流水：喻歲月如流，又暗合江漢。
淮上有秋山：言淮上風光可戀，伸足上“不歸去”之意。
《長相思·汴水流》
【唐】白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
【譯文】
懷念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水一樣朝著南方奔流，一直流到瓜州渡口，愁思像那江南群山，起起伏伏。
思念呀，怨恨呀，哪里才是盡頭？除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，而我倚樓獨自憂愁。
【注釋】
長相思：詞牌名，調(diào)名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”句，多寫男女相思之情。
汴水：源于河南，東南流入安徽宿縣、泗縣，與泗水合流，入淮河。
泗水：源于山東曲阜，經(jīng)徐州后，與汴水合流入淮河。
瓜州：在今江蘇省揚州市南面。
吳山：泛指江南群山。
悠悠：深長的意思。
《金縷衣》
【唐】佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
【譯文】
我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學的最好時期。
花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
【注釋】
金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
須惜：珍惜。
堪：可以，能夠。
直須：盡管。直：直接，爽快。
莫待：不要等到。
正在加載……
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