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《從軍行七首·其四》
【唐】王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
【譯文】
青海湖上烏云密布，遮得連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。
守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。
【注釋】
青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。
長云：層層濃云。
雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。
孤城：即玉門關(guān)。
玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。
破：一作“斬”。
樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。
終不還：一作“竟不還”。
《荊軻歌 / 渡易水歌 》
【先秦】佚名
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
【譯文】
風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還！
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。
【注釋】
蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當(dāng)時燕國的南界。
兮：語氣助詞。
壯士：在這里指荊軻。
《秋風(fēng)辭》
【兩漢】劉徹
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
【譯文】
秋風(fēng)刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。
蘭花、菊花都無比秀美，散發(fā)著淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。
乘坐著樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。
鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點的時候憂愁就無比繁多。
少壯的年華總是容易過去，漸漸衰老沒有辦法！
【注釋】
辭：韻文的一種。
黃落：變黃而枯落。
秀：此草本植物開花叫“秀”。這里比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人?！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。
佳人：這里指想求得的賢才。個人認(rèn)為理解為已經(jīng)逝去的李夫人更加，參考李白《李夫人》一詩。屈原《湘夫人》：沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。
中流：中央。揚素波：激起白色波浪。
鳴：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。
棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時所唱的歌。
極：盡。
奈老何：對老怎么辦呢？
《寄揚州韓綽判官》
【唐】杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
【譯文】
青山隱隱起伏，江水遙遠(yuǎn)悠長，秋時已盡江南的草木還未凋落。
二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處，聽取美人吹簫？
【注釋】
韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時韓綽似任淮南節(jié)度使判官。
迢迢：指江水悠長遙遠(yuǎn)。一作“遙遙”。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名?！?/p>
玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。
教：使，令
這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。
《鴛鴦賦》
山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。
天下真成常會合，無勝比翼兩鴛鴦。
【注釋】
后來黃庭堅亦有詩《題話睡鴨》，其詩云：“ 山雞照鏡空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成常會合，兩鳧相倚睡秋江?！?/p>
《生查子·元夕》
【宋代】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
【譯文】
去年元宵節(jié)的時候，花市被燈光照的如同白晝。
與佳人相約在黃昏之后、月上柳梢頭之時同敘衷腸。
今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。 【
【注釋 】
元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。
花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。
燈如晝：燈火像白天一樣。
月上：一作“月到”。
見：看見。淚濕：一作“淚滿”。
春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己
這首詞與唐朝詩人崔護(hù)的名作《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”有異曲同工之妙
《清平樂·村居》
【宋】辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【譯文】
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了翠綠的小草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的是誰家的公婆父老？
大兒子在小溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
【注釋】
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
臥：趴。
《訴衷情·眉意》
【宋】歐陽修
清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長。
思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
【譯文】
清晨卷起結(jié)著點點薄霜的幕簾，呵暖雙手試梳新式梅花妝。都因為內(nèi)心有太多離愁別恨，所以把雙眉畫得像遠(yuǎn)山那么長。
回想如煙往事，痛惜流逝的年華，讓人更加傷感。準(zhǔn)備唱歌的時候先斂容不歡，將笑之時，也還帶恨含顰，這日子最令人痛斷肝腸。
【注釋】
訴衷情：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。唐溫庭筠取《離騷》“眾不可戶說兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。雙調(diào)四十四字，上下片各三平韻。
輕霜：薄霜，表明時節(jié)已是初秋。
試梅妝：謂試著描畫梅花妝。梅妝，“梅花妝”的省稱。梅花妝是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主。
緣：因為。離恨：因別離而產(chǎn)生的愁苦。
遠(yuǎn)山：指遠(yuǎn)山眉。形容把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長。
流芳：流逝的年華。
斂（liǎn）：收斂表情。
顰（pín）：皺眉，憂愁的樣子。
斷人腸：悲痛之極，謂之?dāng)嗄c。
《虞美人·銀床淅瀝青梧老 》
【清】納蘭性德
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
【譯文】
井邊的梧桐在淅瀝的秋風(fēng)秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經(jīng)行之處，如今已荒無人跡，布滿了青苔。此時舊地重游，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，只能徒自傷感。
回廊之處曾經(jīng)留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重游，相思成灰。獨倚回廊，只有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心里的那份情感歷久旎新彌新，難以忘懷。
【注釋】
銀床：指井欄。一說為轆轤架。
淅（xī）瀝（lì）：象聲詞，形容風(fēng)雨聲、落葉聲等。
屧（xiè）粉：借指所戀之女子。屧，為鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾與她有過一段戀情的去處。
蹙（cù）：聚攏，聚集。連錢：草名，葉呈圓形，大如錢。
翠翹（qiào）：女子的首飾。
回廊：用春秋吳王“響履廊”之典。宋范成大《吳郡志》：“響履廊，在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名?！逼溥z址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開始戀情的地方。
就：走進(jìn)，接近
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