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《臨江仙·寒柳》
【清】納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。
最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應難。西風多少恨，吹不散眉彎。
【譯文】
柳絮楊花隨風飄到哪里去了呢？原來是被冬日的積雪冰層、嚴寒的風所摧殘了，五更時這株柳樹只顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無私普照，無論柳樹稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。
特別是在這柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當年的那個女子。如今斯人已逝，即使夢里相見，可慰相思，但好夢易斷，斷夢難續(xù)。遂將愁思寄給西風，可是，再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
【注釋 】
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。關：這里是關切、關懷之意。
“愛他明月好，憔悴也相關”，貌似在寫明月，實則是容若自況：柳樹就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。 “宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。
湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔，這里是洗的意思。舊日風俗，三月三日上巳節(jié)，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會。
西風：從西方吹來的風。
《望月懷遠 / 望月懷古》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【譯文】
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
【注釋】
懷遠：懷念遠方的親人。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。
海上句與謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象
末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）
《春夜宴桃李園序 / 春夜宴從弟桃花園序 》
【唐】李白
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。(桃花 一作：桃李)
【譯文】
天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
【注釋】
桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。
過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客?！?/p>
浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執(zhí)。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這里專指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩。
康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。
“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。
瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。后泛指宴會上罰酒三杯的常例
《一斛珠·曉妝初過》
[ 五代 ] 李煜
曉妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。
一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。
繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
【譯文】
曉妝只粗粗理過，唇邊可還得點一抹沉檀色的紅膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是櫻桃小口微張，流出了婉轉如鶯的清歌。
到了場下的酒會，就又嬌爽多了。小盅微啜似乎還不夠過癮，換過深口大杯拚醉，哪在意污濕羅衣？最傳神的是，笑嚼著紅嫩的草花，向心上人唾個不停。
【注釋】
⑴一斛珠：詞牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春風”“醉落魄”“章臺月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填詞名解》中釋其名曰：“唐玄宗在花萼樓，會夷使至，命封珍珠一斛，密賜梅妃。妃不受，賦云：‘柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥？”付使者曰：‘為我進御?！嫌[詩不樂，令樂府以新聲度之，號“一斛珠”。曲名始此也。”據(jù)考，李煜所作此首《一斛珠》為此調首見。
曉妝初過：指早晨起床剛剛梳洗打扮完畢。
⑶沈檀：即“沉檀”。沉，帶有潤澤的深絳色。檀：淺絳色。沉檀：一種婦女妝飾用的顏料，唐、宋時婦女閨妝多用它，或用于眉端之間，或用于口唇之上?！痘ㄩg集》閻選《虞美人》詞中有“臂留檀印齒痕香”之句，毛熙震《后庭花》詞中亦有“歌聲慢發(fā)開檀點”之句，都是描繪以檀注唇的情形，這里也是。注：這里是點的意思。輕注：輕輕點畫。些兒個：當時方言，意謂少許，一點點。
⑷丁香：常綠喬木，又名“雞舌香”，“丁子香”，丁香子如釘，長三、四分，可以含于口中。古時用以代指女人的舌頭。顆：指牙。丁香顆：這里指女人口內之牙，此句描繪歌女開口歌唱，舌齒微露，形容得意的神情。
南朝宋謝靈運《擬魂太子“鄴中集”詩·魏太子》中有句：“急弦動飛聽，清歌拂梁塵?！?/p>
⑹引：使得。櫻桃破：指女人張開嬌小紅潤的口。白居易詩有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！碧评钌屉[《贈歌妓》詩之一：“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱《陽關》?！碧祈n偓《裊娜》詩云：“著詞但見櫻桃破，飛盞遙聞豆蔻香?！逼?，張開。
⑺羅袖裛（yì）殘殷色可：羅袖，質地較薄的絲衣的袖。裛，熏蒸，這里指香氣。殘，指香氣消失殆盡。殷，深紅色。可，意近“可可”，這里是模模糊糊、隱隱約約的意思。元稹《春》詩：“九霄渾可可，萬姓尚忡忡?！贝司湔f歌女的絲制的衣袖上的香氣已經(jīng)消失將盡，深紅的顏色也只隱約可見了。
⑻杯深旋（xuán）被香醪（láo）涴（wò）：杯深，指酒杯斟酒斟得很滿，引申意謂酒喝得過量。旋，隨即，很快地。香醪（láo），美酒，醇酒。本是一種汁滓混合的醇酒，味甜。涴（wò），沾污，污染。
⑼繡床：鋪著織繡的床，這里指歌女的床。憑：倚靠，靠著。嬌無那（nuò）：這里是形容嬌娜無比，不能自主的樣子。無那，猶言無限，非常之意。
⑽爛嚼（jiáo）紅茸（róng）：爛嚼，細嚼。嚼，用牙齒磨碎食物。紅茸，呂本二主詞、吳訥《唐宋名賢百家詞》本《尊前集》中均作“紅絨”。即紅絨，刺繡用的紅色絲線。
⑾檀郎：西晉文學人潘岳是個出名的美男子，小名檀奴，后世文人因以“檀郎”為婦女對夫婿或所愛的男子的美稱。
《賀新郎·別茂嘉十二弟》
【宋】辛棄疾
綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。
【譯文】
聽著綠樹蔭里鵜鴂叫得凄惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切的號呼。一直啼到春天歸去再無尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實在令人愁恨、痛苦。算起來這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長門別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時衛(wèi)國莊姜望著燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸老。
漢代名將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國遠隔萬里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒著蕭瑟秋風，慷慨悲歌無盡無歇。啼鳥若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著鮮血。如今茂嘉弟遠別，還有誰與我飲酒共醉賞明月？
【注釋】
題下自注：“鵜鴂、杜鵑實兩種，見《離騷補注》”。鵜鴂（tí jué），指伯勞。
鷓鴣：鳴聲凄切，如說“行不得也哥哥”。
杜鵑：其聲哀婉，如說“不如歸去”。
未抵：比不上。
馬上琵琶：用王昭君出塞事。“更長門”句：用陳皇后失寵事。
將軍：引用漢武帝時李陵。“向河梁”句：引用李陵別蘇武事。
“易水”句：引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王事。
如許恨：像上面的許多恨。
《題秋江獨釣圖》
【清代】王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
【譯文】
戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；
高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
【注釋】
蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草編織成的古時漁家、農(nóng)民的防雨草衣；笠：用竹篾或蘆稈篾片編織的帽子，也是漁家、農(nóng)民防日曬、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
絲綸（lún）：即絲織編成的釣魚的繩子。
樽（zūn）：酒杯。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
《玉樓春·尊前擬把歸期說》
【宋】歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
【譯文】
餞行的酒席前就想先把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月
餞別的酒宴前，不要再按舊曲填新詞，清歌一曲就已讓人愁腸寸寸郁結。此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾的與歸去的春風辭別。
【注釋】
尊前：即樽前，餞行的酒席前。
春容：如春風嫵媚的顏容。此指別離的佳人。
離歌：指餞別宴前唱的流行的送別曲。
翻新闋：按舊曲填新詞。白居易《楊柳枝》：“古歌舊曲君莫聽，聽取新翻楊柳枝。”闋，樂曲終止。
洛陽花：洛陽盛產(chǎn)牡丹，歐陽修有《洛陽牡丹記》
《如意娘》
【唐】武則天
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
【譯文】
相思過度，思緒紛亂中竟將紅色看成綠色；身體憔悴，精神恍惚，只因太過思念你。
如果你不相信我近來因思念你傷心淚絕，那就打開衣箱看看我石榴裙上的斑斑淚痕吧。
【注釋】
看朱成碧：朱，紅色；碧，青綠色。看朱成碧，把紅色看成綠色。 梁王僧孺詩“誰知心眼亂，看朱忽成碧”（《夜愁示諸賓》）為此句所本。
思紛紛：思緒紛亂。
憔悴：瘦弱，面色不好看。
比來：近來。
石榴裙：典故出自梁元帝《烏棲曲》?！?span style="color: rgb(112, 48, 160);">芙蓉為帶石榴裙”。本意是指紅色裙子，轉意指女性美妙的風情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一說。后兩句與李白的《長相思》寫“不信妾斷腸，歸來看去明鏡前”與此句構思相似。孟郊又寫出了“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰死！
《采薇(節(jié)選)》
【先秦】佚名
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！
【譯文】
回想當初我離開的時候，連楊柳都與我依依惜別。
如今回來路途中，卻紛紛揚揚下起了大雪。
路途曲折漫長難行走，又渴又饑真勞累。
我心里不覺傷悲起來，沒有人會懂得我的痛苦的！
【注釋】
昔：從前，文中指出征時。往：當初從軍。
依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。
思：用在句末，沒有實在意義。雨：音同玉，為 “下” 的意思。
雨（yù）雪：下雪。雨，這里作動詞。霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
遲遲：遲緩的樣子
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