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《長相思·云一渦》
【五代】李煜
云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何！
【譯文】
一束盤起的發(fā)髻，一根玉簪插在其上，清淡顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。
獨自站在窗邊，風聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長夜叫人怎么辦才好。
【注釋】
云：指婦女蓬卷如云的頭發(fā)。
一緺（wō）：即一束。一說緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發(fā)用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀?！?/p>
玉：這里指插在女子頭上的玉簪。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。
淡淡：指衣裳的顏色輕淡。衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣。
薄薄：指衣裳的質(zhì)料輕薄。羅：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。
顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來畫眉的青黑色顏料。
黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來畫眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。
相：指雨聲和風聲，相互應和，交織一起
《鳳求凰》
【兩漢】司馬相如
其一：
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
其二：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
【譯文】
有位俊秀美麗的女子啊，我見了她的容貌就此難以忘懷。
一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。
可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家東墻鄰近的地方。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內(nèi)心的情意。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
希望我的德行可以與你相配，與你攜手同在而成百年好合。
無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷于情愁而欲喪亡。
鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉(xiāng)，行蹤無定，游覽天下只為尋求心中的凰鳥。
未遇凰鳥時啊，不知所往，怎能悟解今日登門后心中所感？
有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這美麗女子卻離我很遠，思念之情，正殘虐著我的心腸。
如何能夠得此良緣，結(jié)為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦，但愿我這鳳鳥，能與你這凰鳥一同雙飛，遨游天際。
凰鳥啊凰鳥愿你與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠做我的配偶。
情投意合，兩心和睦諧順。半夜里與我互相追隨，又有誰會知曉？
展開雙翼一起遠走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。
【注釋】
室邇?nèi)隋冢菏遥悍课荩贿儯航?。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。
頡頏（xié háng）：亦作“頡亢”。鳥上下飛、向上向下飛。
孳（zī）尾：動物交配繁殖。后多指交尾。
《臨江仙·夢后樓臺高鎖》
【宋】晏幾道
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
【譯文】
深夜夢回樓臺朱門緊鎖，酒意消退但見簾幕重重低垂。去年的春恨涌上心頭時，人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。
記得與小蘋初次相見，身著兩重心字香熏過的羅衣。琵琶輕彈委委訴說相思滋味。當時明月如今猶在，曾照著她彩云般的身影回歸。
【注釋】
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲名，后用為詞牌。《樂章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
“夢后”兩句：眼前實景，“夢后”“酒醒”互文，猶晏殊《踏莎行·小徑紅稀》所云“一場秋夢酒醒時”；“樓臺高鎖”，從外面看，“簾幕低垂”，就里面說，也只是一個地方的互文，表示春來意與非常闌珊。
卻來：又來，再來。
小蘋：當時歌女名。
心字羅衣：具體意思不詳?？衫斫鉃橐环N樣式很美或香氣很濃因而使人難于忘懷的衣服。
彩云：比喻美人。
《枯樹賦（節(jié)選）》
【南北朝】庾信
昔年種柳，依依漢南。
今看搖落，凄愴江潭。
樹猶如此，人何以堪！
[注釋]
依依：繁盛貌，又指楊柳隨風飄揚，似有眷戀之意。漢南：漢水之南。
凄愴：凄慘悲傷。江潭：江水深處，此指江漢一帶。
堪：忍受?！稌x書·桓溫傳》載，桓溫自江陵北伐，行經(jīng)金城，見年輕時“所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕?！庇忠姟妒勒f新語·言語》
當年栽種的柳樹，繁茂可愛。現(xiàn)在看到它們枯敗凋零，不能不令人凄傷。在短短的時間里樹都老得不成樣子了，人又怎么能經(jīng)受得了年齡的催迫！”
《虞美人·愁痕滿地無人省》
【清】納蘭性德
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
【譯文】
愁緒像落葉一樣撒落滿地，而這愁緒卻無人能夠理解，露水打濕了竹葉的影子，我孤零零地站在空蕩的臺階上，只有舊時曾共同照耀著我們的斑竹月色能安慰我的心緒。
我寧愿讓自己薄情寡義，不因多情而心累，陣陣歌聲催得我柔腸寸斷。對著墻壁讀你的信箋，不禁想起當初在燈前呼著熱氣暖手，為你書寫心曲。
【注釋】
秋夕：七月七日晚上。信步：隨便漫步。
愁痕：指青青的苔痕。
瑯玕（Iàng gàn）：像珠子一樣的美石。這里是形容竹子的青翠。
閑階：空蕩寂寞的臺階。
這里的“薄情”當是“人到情多情轉(zhuǎn)薄”之意。
瀟湘：指湘江，因其水清深故名。
“紅箋”二句：意思是說信箋仍在，而信中模糊的字跡，讓人想起當初夜燈下呵手寫字的情景。向壁，李白《草書歌》： “起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗”，原指面壁在墻上寫大字，這里是說不停地在紙上寫字
《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》
【宋】晏幾道
十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
【譯文】
連綿十里的亭臺樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話?？刹幌衲切S鶯兒，只管自由自在地來回亂飛。
從睡夢中驚醒時，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲。“不如歸去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
【注釋】
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。 如何遜《仰贈從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。
杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子。 流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
驚夢覺：從睡夢中驚醒。
弄晴時：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。
不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。同樣樣聽到一種鵑聲，不同的詩人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言；韋應物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團聚之言；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”，是豁達之言；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。
爭奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
【唐代】溫庭筠
一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
【譯文】
一襲深紅色的紅蓋頭日子久了便會蒙塵泛黃，自古以來舊的東西就不如新的東西討人喜歡。
你我雖有兩心相合的約定，但我心中終究是有怨恨的，因為你的心中已有他人。
深夜里點亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠我的心與你相伴，切記不要忘了歸期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，你是否知道那深入骨中的就是我對你的相思意？
【注釋】
一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時蓋頭的紅巾，稱“蓋頭”。
曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。 竇玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故?！?/p>
合歡桃核：是夫婦好合恩愛的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠相合。
里許：里面，里頭。許，語助詞。元來：即“原來”。人：取“仁”的諧音。
深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關的修辭手法，寫女子“深囑”情郎。伊：人稱代詞，“你”。
長行：長行局，古代的一種博戲，盛行于唐。這里用此博戲的名稱雙關長途旅行。此處用“圍棋”與“違期”的諧音，勸“郎”莫要誤了歸期。
玲瓏：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相傳為三國曹植創(chuàng)制，初為玉制，后演變?yōu)楣侵?，因其點著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個面上分別刻有從一到六不同數(shù)目的圓點，其中一、四點數(shù)著紅色，其余點數(shù)皆著黑色。這骰子上的紅點，即被喻為相思的紅豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點深入骨內(nèi)，來隱喻入骨的相思?！叭牍恰笔请p關隱語
《玉樹后庭花 》
【南北朝】陳叔寶
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
【譯文】
樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態(tài)就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。
花兒從開放時的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時光，到花瓣都落光的時候一切又都歸于了平凡。
【注釋】
對：相對，對面。這里指高閣前有芳林花草。
傾城：使城池傾倒，形容女子貌美。
乍：開始，起初。
帷：帷帳，帷幄。
玉樹：玉樹的樹冠挺拔秀麗，莖葉碧綠，頂生白色花朵，十分清雅別致。
流光：玲瓏剔透，流光溢彩
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
【唐】李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【譯文】
棄我而去的昨天，早已不可挽留。
亂我心緒的今天，使人無限煩憂。
萬里長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章頗具建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。
我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加濃烈。
人生在世不能稱心如意，不如披頭散發(fā)，登上長江一葉扁舟。
【注釋】
宣州：今安徽宣城一帶。謝朓（tiǎo）樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝朓任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
長風：遠風，大風。
此：指上句的長風秋雁的景色。酣（hān）高樓：暢飲于高樓。
蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也?！迸钊R文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為“建安風骨”。
小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（f?。褐盖逍滦惆l(fā)的詩風。發(fā)：秀發(fā)，詩文俊逸。
俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛?！眽阉迹盒坌膲阎荆缐训囊馑?。
攬：摘取。
銷：另一版本為“消”。。
稱（chèn）意：稱心如意。
明朝（zhāo）：明天。散發(fā)（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。
正在加載……
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