對佛教或心經(jīng)熟悉的人會說，前面五個就是心經(jīng)里說的五蘊?。?/span>第一個“色”被直接換成其本意“身”）。《心經(jīng)》（玄奘譯本）開頭幾句話說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是?！?/span>“五蘊”理論即人由色、受、想、行、識五個方面構成的理論，是目前看到的關于人的構成要素方面的最系統(tǒng)的總結。本文直接引用了五蘊作為五要素，增加了境、時，從而提出人生七要素。但對前五個要素的具體解釋上，本文與一些常見解釋“五蘊”的觀點亦存在差異。本文無任何宗教信仰傾向，作者本人亦對宗教知識知之甚少，本文只想以常規(guī)的邏輯來分析、研究、理解人（人生）到底包括哪些要素，從而理解人（人生）是什么。