仙道貴生

        仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨，體現(xiàn)了道教的鮮明特色。所謂“仙道”，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學(xué)和實(shí)有，神仙生活是逍遙無礙，長存不亡的，他們都是得道的真人，是學(xué)道務(wù)道之人學(xué)習(xí)和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內(nèi)容，就是通過自我的修行，達(dá)到長生久視。所以道教教導(dǎo)人們要貴生、重生、樂生，生存的質(zhì)量提高到神仙一樣的境界，達(dá)到生道合一的目的，就是得道?！抖热私?jīng)》曾把這一要旨?xì)w納為：“仙道貴生，無量度人”。
    道教“仙道貴生”的教義思想，主要來自兩個(gè)方面，一是秦漢時(shí)期的方仙信仰。《南華經(jīng)》中說：藐姑射之山，有神人居焉。神人可以不食五谷，只吸風(fēng)飲露?？梢猿嗽朴?，行游四海之外。還說有一種人，千歲厭世，去而上仙?！稘h書?藝文志》則將神仙者概論為，保性命之真，同生死之域。二是太上《道德經(jīng)》修真常長生久視之道的理義。祖天師張道陵立教時(shí)，將神仙信仰和常道宗理融合為一體，完整了道教信仰的體系。他在《老子想爾注》中說：“生，道之別體也?！庇终f“道意賤死貴仙”。修道的目的就是“唯愿長生”，“生生不息”。從而構(gòu)成了“仙道貴生”的重要教義。
    道教相信人通過修煉，物質(zhì)生命可以得到延續(xù)，精神生命也可以得到升華，最終成仙得道。為此，歷代高真在仙道信仰的追求中，積極探索生命修煉的途徑，總結(jié)了豐富的修養(yǎng)學(xué)說和修煉方法。以“我命在我不屬天地”的精神為動(dòng)力，立志要“度己度人”，反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態(tài)度。
    修道以至長生成仙，就是要求人們以積極和超脫的人生態(tài)度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生，得之不易，當(dāng)格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修養(yǎng)和身形生命的修煉兩個(gè)方面。道教謂之“性命雙修”，以致神形兼?zhèn)?。心性品德的修養(yǎng)和提高，是修煉物質(zhì)生命的基礎(chǔ)。修養(yǎng)心性品德的標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)修“道”一樣的德行，清靜寡欲、柔弱不爭。遣除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要為外物所累，使生命得到保養(yǎng)。同時(shí)，還要廣行善舉，利物濟(jì)人，積功累德。生命的修煉則是以品德修養(yǎng)為根基，寶養(yǎng)精氣神，通過服食導(dǎo)引、存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動(dòng)功等修煉方法來促進(jìn)生命的健康和長久。最終達(dá)到神形合同，成仙得道。